刘畅

　　工作是生活的一部分，工作是为了更好的生活;工作就是工作，生活就是生活。你同意哪种观点和解释?

　　认为工作是生活的一部分，工作是为了更好的生活的人，生活无疑是他们人生的最高目的，或许他们内心也没有明确的生活的概念，他们只是有这样的逻辑：工作是为了生活，或者说，工作是为了更好的生活，不工作就不能生活。这时候生活的概念好像只是“活着”或“生存”。其实不然，它是一种意识。是一种较辩证的方式。

　　认为工作就是工作，生活就是生活的人，将工作和生活严格分开。“公私分明”是他们的原则和愿望，从不混为一谈。他们认为工作和生活是同样重要的，工作是他们的需要，生活是他们的追求。

　　其实这里还有另外两种人，一种是所谓的工作狂：它指的是对工作极度投入、近乎痴狂的一种人，这种人大概是不会“生活”或顾不得谈“生活”的。我最早听到时是形容有关日本或韩国国内以及他们的企业里的人。其实这样的人很早就有，当然也遍及各地，只是未曾使用这个词罢了。自古至今，似乎每一个堪称伟大的人都是可以忘我工作的人。我们暂时把这种人说成是：工作第一、生活第二的人。甚至是人生中只有工作的人。

　　另一种人是追求极致的生活，他们不一定非常富有，对工作也有热情。只是他们认为工作是简单的，在他们的世界绝不容许将生活说成是“日子”。应该说这样的人的生活是极度潇洒和惬意的，他们的生命的意义在于此。这种人算是：生活第一、工作第二的人吧。

　　提到生活与工作的关系，就不得不考虑中西方国家的差异。东方人只会工作，西方人很会生活。中国人，东方人往往是工作狂，日本人有许多过劳猝死，就是工作狂的最后表现。中国人虽以勤劳闻名，这固然是我们的美德。但工作时加班加点，家庭却放在一边。为了金钱，忘记亲情。星期六，星期天没有休息。下班以后，吃饭桌上，都是谈工作，说赚钱。外国人感到不可思议，中国人却习以为常。而西方人，或者是东南亚人，拉丁美洲人，却显得悠闲自得，生活品质很高。下班以后绝对属于自己的时间，休息时候绝对不去想工作。中国文化的影响，儒家思想的传播，资本积累的残酷。与西方的个人主义思想，享乐主义精神格格不入。我们感叹汉文化的伟大，也怀疑这样的文化在现代社会的必要性。因为，毕竟提高全社会的幸福感，满意度才是我们追求的。如果，西方人不勤奋，不赚钱也能够幸福，能够满意，也许不见得是坏事情。所以，进入现代化的中国，我们不仅需要工作，也需要生活，不可偏废，这样也许才是中庸之道。

　　只有生活好了才能更好的工作，工作好了才能更好的生活，工作就是生活，生活就是你的人生工作。两者是辩证统一的关系，关键在于尺度的把握与心态的好坏。例如把生活中的激情、轻松快乐的心态，和生活当中对家人的责任感融入到工作中去，与此同时又把自己生活中的各种关系、事情当作人生的工作来做，这是最重要的。

　　当然，既然是辩证统一的关系，就会有矛盾性的存在。不能把握自己的心态，树立了错误的原则。例如不光把生活中的好处带入工作中，也会由于生活的压力、烦恼，好比买车买房的巨大压力带入工作中，不能全身心，反而有所焦虑的工作，又或者把工作中的不良情绪，被领导批、被客户骂之后的愤怒、不甘、烦躁的心态带入生活中，影响自己的家人、朋友。

　　而从积极心理学的角度来看，人有4种情况：一是生活满意，工作满意，就是人生满意;二是生活不满意，工作不满意，那是人生痛苦(肯定产生心理障碍);三是生活满意，工作不满意，那还能够生活，大部分满意(不容易产生心理障碍);四是生活不满意，工作满意，大部分痛苦(容易产生心理障碍)。当你已经感受到焦虑、抑郁等问题时，一定要及时进行心理疏导、心理咨询，这样才能用更好的心态迎来第二天初升的太阳。

　　最后，大家可以通过在平时适当的放松、休闲;细嚼慢咽的品味生活，缓解工作时需要效率，快节奏的状态;适当的锻炼身体;正确的消费观念，不必追求名牌;适当阅读书籍，进行文化体验等方式来调整工作与生活的关系。

　　生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。