壹点灵baoji心理咨询专家 杨子墨

　　写下这篇文章的时候我在想，如果我的家人看到我的言论，会不会觉得我又脑袋抽了，而我会不会接到母亲的连环夺命催。其实我只想单纯的发表一下自己的观点，如果可以，还希望给予我身边那些还在挣扎着的、困惑着的、痛不欲生的人慰藉，仅此而已。

　　首先需要澄清一点，我不想做卫道者，我只是一个说自己想说的话的普通人。

　　很多人，包括很多心理咨询师都觉得同性恋是病态的、难以接受的，没接触到的时候我也觉得难以接受。

　　只是人的想法是会改变的，而我也比较善变。我遇到了、了解了，并且不带任何私人情绪的接受了这种取向者的“存在即合理”。

　　就像很多老师说的那样，同性恋有可能是环境造成的、情感的畸形释放，这种现象在很多女校、男校还有部分单一性别工作区里很常见;有些是人格障碍造成的性别认同问题，比如一些女生男向、男生女向而求爱同性的人;也有些是遗传上的问题;还有些是大环境下开放化的诱导，那些好奇的、跟风随从的……

　　那么，除此之外呢?

　　除此之外，非病态的因素呢?

　　除此之外，没有别的原因了吗?

　　那么，爱情呢?

　　这世间除了亲情，同样广为流传的大概是爱情了吧。古有焦仲卿和刘兰芝，今有不抛弃身患绝症的恋人的小情侣，西有朱丽叶和罗密欧，东有梁山伯和祝英台……太多太多的爱情故事，让我们难以忽视这种感情。而这种至纯至粹的感情，又曾被多少人捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了?

　　那么这种感情，都不能成为那些取向小众的人的支持吗?

　　虽然说叫嚣着爱情而去寻求前列腺快感的伪同性恋取向者也有些，可是真的爱情呢?那种“同心一人去，坐觉长安空”的爱情;那种“执子之手，与子偕老”的爱情;那种“你是男的我也爱，你是女的我也爱”的爱情呢?

　　梁山伯爱上祝英台的时候，祝英台还是他的同窗好友，那个女子无才便是德的年代，那个女扮男装的祝英台用她的人格魅力让梁山伯折服。我们无从得知梁山伯是否一开始就知道祝英台是女孩子，但是如果他是不知道，那么他爱上祝英台的时候，祝英台在他的认知里还是男性吧。那这段流传至今的爱情，歌颂的是什么取向的爱情呢?即便史料证实梁山伯和祝英台不在同一时代，可是也没抹杀他们之间爱情的歌颂，那么是不是可以理解为爱情在很久以前就不分性别?

　　爱情有错吗?没有吧，错的不过是性别，错的不过是眼光，错的不过是不合群。

　　人生在世，亲情是一种血脉联系，友情是一种存在联系，而爱情是一种需要联系。没有亲人，朋友，爱人我们都能够很好的活着，只是爱情让我们变成更美好的模样，那是不同于家人、朋友所能赋予的美好。失去家人的孤单是遗失了疼爱的孤单，失去朋友的孤单是遗失了支持的孤单，失去了爱人的孤单是遗失了欢乐的孤单。没有什么不了失去，只是失去了就不够完美，如此而已。

　　肯定有人秉着大男子主义的思想，对男同的承受方有着轻蔑与轻佻的态度，而这种态度，我不置可否。我只想问一句，如果不是害死人的爱情，谁会甘为人下呢?你觉得女性生来就愿意当承受着么?不，绝对不是。如果不是这生理构造，如果不是爱得深沉，谁会心甘情愿的委身于人?

　　是，我用了过激的“甘为人下”和“委身于人”，这个中滋味，总有人会明白。

　　写到这里，你是不是想说我在诱导视听，传播小众取向?如果你想这么想，我也只能一笑而过。因为最开始我就说了，这只是我的个人看法，没有任何的意义。

　　你会用同性恋者多携带艾滋病毒来斥责这种取向的人?

　　可是我们都知道艾滋病毒的传播途径有三：母婴、性交、血液。而这三种途径并没有任何一条说是同性恋者会传播艾滋病吧。

　　你会站在道德的制高点来评判被逼娶亲或者被迫嫁人的同性恋者吗?

　　我国有将近两千万的同妻，同夫的数目就不得而知了。这原本就是一件悲哀而无奈的事情，因为更多的人还挣扎着不知该结婚还是顺从本心……我不能站在道德的高度评判这样的行为，只能说他们也是一群可怜人儿。他们可怜而又可恨之处就是对于他们的配偶多有亲情，而非爱情。

　　会有人说我是无病呻吟吧，大概是会有的。

　　我们的认知不同，我们的朋友圈不同，我们的接受能力不同，我们有太多太多的不同，所以你不懂我，我不怪你。

　　呵呵，那就这样吧。