壹点灵chongqing心理咨询专家 彭和平

　　因果关系使我们认识世界使用的一个基本逻辑。在道德领域、宗教中使用尚多。“善有善报，恶有恶报。”“今天不努力工作，明天就努力地找工作。”我们听到太多得这样的至理名言了，而且好多深信不疑。就教学中来说，很多人的归因中，基本上喜欢归因于孩子的品德行为出了问题，而后学习就直线下滑。比如，孩子成绩下降是因为网瘾、早恋、或者沉迷于小说等等。于是家长切断网线、转学或者烧毁小说。这些做法，偶有效果，但时间一长，往往收效甚微，孩子甚至变本加厉，问题出现在哪儿呢?

　　很多时候是，归因错了!

　　好多时候，我们只是看到了表面现象，并没有找到孩子这个行为背后的深层心理原因。

　　比如，到底是孩子先对学习失去了兴趣才躲进网络，还是网络影响了孩子?到底是孩子的自我认同感遇到了危机，比如在青春期，孩子在学习、生活等方面都得不到家长老师和同学的认可，网络恰恰给了他这个困惑一个释放点和认同度，还是别的原因?很多时候，孩子的成绩下滑，往往只是一个外部表象，更多的是学习动机、兴趣、方法和心理品质等方面早出了问题，后才是成绩下滑、厌学、上网等状况。

　　如果是这样的话，我们给孩子首要的工作不是责备孩子、掐断网络，而是先给孩子良好的心理成长环境：对孩子的接纳和认同，而不是相反。

　　当然，这只是一种归因方式，似乎，我们找到了真正的原因，才能找到正确的辅导方法。这个是我们内心需要的一种确定感。不然我们会感到无力和无助。

　　精神分析就喜欢这样去找原因，找到所谓的潜意识。然后去修通和领悟。

　　还有一种可能是，其实，世间的因果关系，只是我们人类思维模式的一种，也许，在很多社会学领域，根本不存在这样的因果。要找一个因果关系，只是我们自己寻找确定感的一种方式而已。

　　比如，善恶真的相报?不知道。今天的勤奋后明天的幸福真的相连?也说不清楚。因为，幸福感很多时候是主观感受。

　　按照后现代哲学思潮的说法，我们这个世间不是唯一的和确定的。每一个结果影响的因素很多很多，难以找到那个是主导因素。按照系统论、建构主义、混沌学的说法，世界是模糊的，不确定的，它为心理咨询中“在未知的世界下工作”提供了哲学基础。

　　所以，无论是老师，还是咨询师，我们可以不那么确定地去成为孩子们的权威。这样，影响孩子的因素很多，我们才能真正地“以对方(学生、来访者)为中心。"

　　因果关系使我们认识世界使用的一个基本逻辑。在道德领域、宗教中使用尚多。“善有善报，恶有恶报。”“今天不努力工作，明天就努力地找工作。”我们听到太多得这样的至理名言了，而且好多深信不疑。就教学中来说，很多人的归因中，基本上喜欢归因于孩子的品德行为出了问题，而后学习就直线下滑。比如，孩子成绩下降是因为网瘾、早恋、或者沉迷于小说等等。于是家长切断网线、转学或者烧毁小说。这些做法，偶有效果，但时间一长，往往收效甚微，孩子甚至变本加厉，问题出现在哪儿呢?

　　很多时候是，归因错了!

　　好多时候，我们只是看到了表面现象，并没有找到孩子这个行为背后的深层心理原因。

　　比如，到底是孩子先对学习失去了兴趣才躲进网络，还是网络影响了孩子?到底是孩子的自我认同感遇到了危机，比如在青春期，孩子在学习、生活等方面都得不到家长老师和同学的认可，网络恰恰给了他这个困惑一个释放点和认同度，还是别的原因?很多时候，孩子的成绩下滑，往往只是一个外部表象，更多的是学习动机、兴趣、方法和心理品质等方面早出了问题，后才是成绩下滑、厌学、上网等状况。

　　如果是这样的话，我们给孩子首要的工作不是责备孩子、掐断网络，而是先给孩子良好的心理成长环境：对孩子的接纳和认同，而不是相反。

　　当然，这只是一种归因方式，似乎，我们找到了真正的原因，才能找到正确的辅导方法。这个是我们内心需要的一种确定感。不然我们会感到无力和无助。

　　精神分析就喜欢这样去找原因，找到所谓的潜意识。然后去修通和领悟。

　　还有一种可能是，其实，世间的因果关系，只是我们人类思维模式的一种，也许，在很多社会学领域，根本不存在这样的因果。要找一个因果关系，只是我们自己寻找确定感的一种方式而已。

　　比如，善恶真的相报?不知道。今天的勤奋后明天的幸福真的相连?也说不清楚。因为，幸福感很多时候是主观感受。

　　按照后现代哲学思潮的说法，我们这个世间不是唯一的和确定的。每一个结果影响的因素很多很多，难以找到那个是主导因素。按照系统论、建构主义、混沌学的说法，世界是模糊的，不确定的，它为心理咨询中“在未知的世界下工作”提供了哲学基础。

　　所以，无论是老师，还是咨询师，我们可以不那么确定地去成为孩子们的权威。这样，影响孩子的因素很多，我们才能真正地“以对方(学生、来访者)为中心。