壹点灵nantong心理咨询专家 丁俊贵

“面子”是丰富的中文词汇里一个古老的概念，熟悉得以至于让人熟视无睹。

这是一种由结果判断成因的举动。即人们在无法得知某人的才华能力或权力地位的时候，就由观察其是否能博得面子来判断其为人。

有面子的人，被看作能人。以至很多人爱面子喜大话到不能自拔。

它蕴含着中华文化社会心理的深层意象，这个词被中国人异乎寻常重视的。

说它是客观实体或情感代称似乎都不够妥帖。而其实际上已成为支配着中国社会运行的“潜规则”。

以至于给了面子,就是尊重了人格;扫了面子,就是侵犯了尊严。因此,人们向来很重视面子问题。

仅这些概念也正是在儒家思想的影响下，中国人深层心理结构的一种反映，从而揭示“人情与面子”在中国历代官僚体制中的突显地位。

人活在世上，饭是一定要吃的，面子也不能不要。但我们也不能全盘否定面子的作用，毕竟适度的讲面子还是有好处的，但面子应该留多少，什么样的面子值得维护，什么样的面子该舍弃，一定要把握好这个度。

面子是什么？

面子不是衣冠楚楚，而是与朋友相见时的灿烂微笑；

面子不是口舌之争，而是与对手相逢时候全力一搏；

面子不是甜言蜜语，而是夫妻之间的相敬如宾；

面子不是呼风唤雨腰缠万贯，而是你们给予了我最热烈的掌声和最开怀的呐喊。

面子是个体藉由行为或社会性资源展现其自我价值，寻求他人的确认且受到意外的认同时，凸现于个体内心？的自我价值与相应体验。

这一界定充满着丰富的内涵：面子实质上是个体对自我在他人心中的价值与地位的关注，自我价值是面子的内核，社会性资源是面子的象征。

自我价值的认同诉求与回应的冲突即评价冲突是面子的直接诱因，个体在交往中表现“相符行为”或允许他人利用自己的社会性资源是赢得面子的基本途径。

第一、自我价值是面子的内核

自我价值是个体对自我的“有用性”及“有用程度”的主观判断，它源于自我的觉醒，是自我意识的重要内容。

确立与确认自我价值是人的基本需要。能力和成就是衡量个体价值的根本依据，个体依据自身的能力和成就确立自我价值，同时产生相应的认同诉求即确认自我价值的需要。

在世俗社会中，确认自我价值的关键在于赢得他人与社会的认同，明确自己在社会与他人心中的地位或价值。

当认同自我价值的诉求与回应出现冲突时，他人认同个体自我价值的程度偏离了个体的预期，面子便得以凸显。

可见，自我价值是面子的内核，面子实质上是个体对自我在他人心中的价值与地位的高度关注。

第二、社会性资源是“面子”的象征

所谓社会性资源，是指个体藉由能力、品格、成就而获得的权力、财富、地位、社会声望等公众性资源和他人信任等人际性资源的总和。

个体通过行为展现能力、品格，取得成就，能力、品格、成就赢得社会认同转换为社会性资源，社会性资源实质上是自我价值的社会标定。

个体拥有社会性资源，意味着自我价值已被衡量并赢得了广泛甚至普遍认同，个体在社会与他人心中的价值、地位已被确认，个体自我价值的认同诉求业已达成并赢得了面子。

可见，社会性资源是面子的象征，社会性资源的多寡标示着面子的大小。

社会性资源作为面子的象征，其表征的面子是间接的、潜在的，须由互动时在场的他人评价予以确认，方可转变为现实的面子。

现实的面子受社会性资源的多寡制约但不由社会性资源的多寡直接决定，其直接的决定因素是个体的社会性资源对他人的可利用性、可利用度以及他人实际利用的程度。

第三、评价冲突是“面子”的直接诱因

社会性资源标示的面子具有潜在性，须由在场的他人评价予以确认，方可转变为现实的面子。

在场的他人对个体自我价值的评价，既是个体确立自我价值的参照依据，又是个体的自我价值是否被认同与接纳的直接体现。

没有在场的他人的评价，自我价值既无从确认又无法体现，自我价值感也无从激活。

可见，他人在场和评价成为面子产生的必备条件。当他人对个体的价值评价与个体的自我判断出现偏离与冲突时，个体的自我价值感得以激活，面子现象与面子体验得以凸显。

因此，评价冲突是诱发面子的直接原因。

必须指出，他人评价可以是

现实的，也可能是潜在的或想象的。

潜在的评价是指个体在公众场合或者在传播媒体上出现时，其行为仍可能受到当时不在场的他人的评价。

想象的评价，是指个体自己主观猜测的他人评价，即个体认为自己的行为会受到什么样的评价。

第四、影响面子的重要因素

在场的他人在个体人际网络的位置不同，意味着他人与个体的熟识程度和他人对个体的重要程度存在差异。

熟识程度折射着他人对个体自我价值的了解与认同的程度。

重要程度体现了他人对个体生存与发展的价值与影响力。

位于个体人际网络中的重要他人，可直接或间接的影响与制约个体的生存与发展状况，进而影响个体自我价值的确立。

因此，在场的他人在个体人际网络的位置决定着其对个体生存与发展的价值与影响力，也制约着个体向其诉求自我价值认同的强度与程度。

一般而言，位于人际网络内圈的在场他人如家人、知己，对个体自我价值的认同是稳定的、确定的，且与个体的自我价值判断基本相符的，个体在他们面前不易产生评价冲突及相应的面子问题。

位于人际网络边缘或人际网络外的他人如陌生人，难以冲击个体的自我价值，或者对个体自我价值的认同与否难以影响个体的生存与发展，个体无须在意他们的评价而顾及面子。

位于人际网络中圈的他人如一般的朋友、熟人，他们既可能影响个体的生存与发展，又可能变更对个体自我价值的认同程度，在他们面前，个体容易出现评价焦虑及相应的面子问题。

在公众场所和在传播媒体上出现的个体行为的意义与价值，可能会潜在的评价放大，因此，个体在公众场所极易产生面子问题与面子体验，尤其是在公众场所中有具有影响力的他人在场时，其对个体的能力评价与价值认同可直接或间接的、潜在或现实的影响在场公众，可能导致广泛的对个体的能力评价与价值认同的变更，容易诱发个体对评价的高度焦虑，出现对个体产生重大影响的面子问题。

第五、赢得面子的途径

相符行为即符合个体的身份、地位、角色的行为。在交往过程中，身份、地位、角色都喻示着个体社会性资源，而社会性资源是个体自我价值的社会标定，个体表现出相符行为，暗示着其自我价值的社会标定是准确、公正的，因而容易获得他人的认同、接纳并在他人心中确立相应的地位。

可见，相符行为可赢得个体、社会、他人对个体的自我价值一致评价，规避评价冲突，保全或赢得面子。

社会性资源的他人利用即个体让渡自己的社会性资源使用权，允许他人使用自己的社会性资源。

社会性资源的他人利用直接体现了个体对他人生存与发展的价值与重要性，是个体向他人展示其社会性资源的可利用性，赢得他人对个体自我价值的认同，确立在他人心中的价值与地位的重要途径，即赢得面子。

如果没有社会性资源的他人利用，个体既难以向他人展示其社会性资源的可利用性，也难以赢得他人对个体自我价值的认同并确立在他人心中的价值与地位，容易导致自我价值的评价冲突，出现面子问题。

可见，为防范评价冲突和面子问题，赢得个体自身、社会、他人对个体自我价值评价的一致，个体在人际交往中，通常会表现出相符行为或允许他人使用自己的社会性资源，这也是面子基本功能的直接体现。

社会性资源、交往类型、赢得自我价值认同的方式三者之间具有内在联系。

社会性资源丰富意味着个体拥有的权力大、财富多、地位高、声望高，社会性资源丰富的个体须经常介入社会性事务，与他人交往主要为社会性交往。

反之，社会性资源贫乏的个体不必也难以介入社会性事务，与他人交往主要为人际性交往。

在社会性交往中，互动双方主要是谋求社会性资源的相互认同，关注的焦点是相符行为，表现出相符行为是赢得自我价值认同的主要方式。

在人际性交往中，互动双方主要寻求社会性资源的相互使用，关注的焦点是社会性资源的“可利用性”，社会性资源的他人利用是赢得自我价值认同的主要方式。

新时代、新理念、新常态

  • 什么是脸面？我们干大事的从来不要脸，脸皮可以撕下来扔到地上，踹几脚，扬长而去，不屑一顾。——严介和（太平洋集团前总裁）

  • 只有不要脸的人，才会成为成功的人。——任正非（华为总裁）

  • 为了面子坚持错误是最没有面子的事情。——巍巍（经济刊物主编）

脸，就是一个人的面子，中国人特别爱面子，甚至有人认为面子比命还重要，俗话说“人活一张脸，树活一张皮”。

面子不仅影响着人们的消费方式，还影响着人们的社会交往，甚至能决定一个人的命运。

在中国为了面子而丢掉性命的也大有人在，其中最典型的，莫过于在乌江边自刎而死的项羽。兵败之后，他觉得“无颜见江东父老”，于是自刎而死。

当然也有不那么“爱”面子，甚至“不在乎”面子的。

大家都知道，史玉柱、俞敏洪、严介和、陈天桥他们是超级富豪，但没有谁知道这些创业者们是怎样成为超级富豪的，没有谁知道他们在成为超级富豪的道路上，付出了怎样的代价，付出了怎样的努力，忍受了多少别人不能够忍受的屈辱和痛苦。

实际上，面子是人生中的第一道障碍，聪明的人决不做“死要面子活受罪”的人，过分爱面子，就会失去机遇，把自己看得太重的人，很难做成大事。

要干大事就不能把面子看得太重。那些改革开放初期致富成功的人，就是因为摘掉了虚荣面具，才走上了成功之路。

有一大部分富豪都是从“破烂王”和“臭皮匠”干起而发家致富的，敢做“破烂王”、敢做“臭皮匠”的人，本身就具有与常人不一般的人生观、价值观。

肉体上的折磨不算什么，精神上的折磨才是致命的。如果有心自己创业，一定要先在心里问一问自己，面对从肉体到精神上的全面折磨，你有没有那样一种宠辱不惊的“定力”与“精神力”。

有些时候，顾及脸面最后可能会导致诸事无成。很多海归人士、政府官员和受过良好教育的人员，在创业时成功的概率很低，原因则在于他们太要脸，太好面子。

我们要做一个务实的实践者，要拿出干大事不要脸、不怕丢脸的勇气来。

所谓的不要脸，就是不要把自己当回事，这个社会不是要你的脸，这个社会是要你的智慧和能力，要看你的实际成就的。闯出来了，成功了，才有脸，否则没有谁会在乎你的面子、你的脸。

面子是什么？面子是人们为了逃避某种责任的借口。面子靠什么支撑？如果连温饱问题都解决不了，有面子又有什么用？只要不违法，发家致富任何时候都不丢人。

说到底，面子的问题其实都是人们观念的问题，只要自己勤奋努力，遵章守法，没有什么值得多虑的，面子在创业理想面前显得如是渺小，因此不必大惊小怪。

俗话说：“死要面子活受罪”。你若是不想活受罪，就要放下思想包袱，全力以赴来做事，只要你有目标，立场坚定，就能走向创业的成功大道。

事业做不好，再华丽的面子也都是虚的，事实最有发言权。因此，创业者要放下顾虑，放下面子，大胆朝前走。

盛世难逢，竞争残酷，创业面临着前所未有的挑战，如何提高自己的素质，撇开面子拿出勇气来干出一份属于自己的事业，是每一个创业者必须认真考虑的一个问题。

行动是最好的见证，放下面子，挫而愈坚，辉煌就在你前头。

新时代、新征程、新梦想，持续、健康、发展的规律要求我们，要不断的解放思想、更新观念、与时俱进。由表及中、由面及里、求真务实，用实绩来说话。

（我是南通心理咨询师，擅长解决婚姻恋爱中的外遇出轨、情感修复、家庭关系等问题）