一次,一位记者朋友跟我约好,某天的下午四点钟在我的办公室见见面,谈一点事情。

 

到了约定的时间,她还没来。过了约一刻钟,她出现在我办公室门口,神色慌张,满头大汗,一边连说对不起,一边坐下。我看出她有很深的自责。我们谈完了事后,她告诉了我她迟到时的心情。

 

她说:我是提前就出了门的,叫了一辆出租车,想时间绝对是足够了。没想到路上堵车。开始我还不着急,后来眼看要迟到了,急得不得了,不停地催司机,要他抄近路、超车,还差点跟他吵起来。本来我知道,迟到一点也没什么大不了的,但当时的感觉是,迟到一分钟都有天要塌下来的感觉,或者是感觉到面临灭顶之灾。我真不知道是怎么回事。

我说:让我来告诉你是怎么回事。那是因为,你没有把过去和现在分开。

她问:怎么讲?

 

我说:也许在你过去的经历中,因为一些小过错受到过惩罚。这些经历你没有忘记,逐渐地积累起来,所以此时此刻的一件小错,也会把对那些事的记忆带动,使你感觉就像是犯了大错,要受到很严厉的惩罚一样。

 

她若有所思,似乎在回忆遥远的往事,一边点头一边说:对,你说得对。

 

这就是最后一根稻草压死一头牛的故事:如果不停地、一根一根地往一头牛身上放稻草,那最后总有一根草会把牛压死。这并不是因为最后一根稻草特别重,而是因为以前已经积累了很多的重量。

积累,也许是世界上最可怕的事情之一。

情感也是可以逐渐堆积的。有好多事情,比如高考失败、失恋、下岗、人际冲突等等,如果孤立地看它们,每一件事都不至于会导致一个人精神的崩溃,更不会致使一个人选择结束自己的生命。但是,如果这些事件与一个人过去所体验过的痛苦叠加起来,后果就可能很严重了。

佛认为,一个觉悟的人的特点是:活在当下。过去是虚妄的,过去的痛苦会加深我们此时此刻的痛苦,过去的幸福会遮挡我们感受现实的目光,这都不好;将来更加虚妄,一个为将来活着的人可能会成为一个从来就没有活过的人。只有“当下”才是真实的,一个活在“当下”的人会客观地看待发生在身边的一切事件,不会把这些事件的后果——不管是好的还是坏的,任意地叠加、夸大或者缩小。

朋友,把眼睛睁大一点,清楚地看着现在,把过去和现在分开;把以前的“稻草”都扔掉,只考虑和承受眼前的那一根“稻草”:不就是迟到了一刻钟吗?不就是一场考试没考好吗?不就是失去了恋人或者失去了几个朋友吗?不就是暂时没有工作吗?告诉自己,我愿意承担所有这些事件带给我的相应的痛苦和惩罚。但是,对那些与这些事情无关的、过分的、多余的、不恰当的、不相称的、不公平的痛苦和惩罚,大声地说:

这与我无关!我一一不要!

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